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Une pleine effusion d’Esprit

Le Saint-Esprit se manifesta le jour de la Pentecôte à la façon d’un vent violent. Il se répandit sans restriction, car il remplit le lieu où les disciples étaient assis. Ainsi en sera-t-il pour nous quand nous serons prêts à recevoir ce don.

Que chaque membre d’Église s’agenouille devant Dieu et prie du fond du cœur pour recevoir l’Esprit. Criez: “Seigneur, augmente ma foi. Fais-moi comprendre ta parole, afin qu’elle pénètre en moi et m’éclaire. Rafraîchis-moi par ta présence. Remplis-moi de ton Esprit, de sorte que j’aime mes frères et sœurs comme le Christ m’aime.”

Dieu bénira ceux qui se seront ainsi préparés à le servir. Ils comprendront ce que signifie avoir la certitude de l’Esprit, parce qu’ils auront reçu le Christ par la foi. La religion du Christ implique davantage que le seul pardon des péchés. Le péché est effacé et le vide créé est rempli par l’Esprit. Notre esprit reçoit la lumière divine. Le cœur est vidé du moi et rempli de la présence du Christ. Une fois ce travail effectué, les membres d’Église se retrouveront au sein d’une Église vivante et active.

Cherchons honnêtement à être “d’un commun accord” et à diriger nos regards vers le même but. Le baptême du Saint-Esprit, seul, nous y amènera. Préparons notre cœur à le recevoir, par un travail de renonciation de soi, pour que s’accomplisse en nous une grande transformation et que nous disions, non pas: “Voyez de quoi je suis capable”, mais: “Tels sont la bonté et l’amour de Dieu.” […]

On pourra toujours parler des bénédictions liées au Saint-Esprit, mais si l’on ne se prépare pas à les recevoir, quelle sera la valeur du travail accompli? Nous efforçons-nous, de tout notre cœur, à parvenir à la stature d’hommes et de femmes en Christ? Recherchons-nous sa plénitude, en courant sans cesse vers le but: la perfection du caractère? — The Review and Herald, 10 juin 1902.

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Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés; et en ce jour-là, furent ajoutées environ trois mille âmes. Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les prières. Actes 2:41, 42.

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