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Le Roi de Jérusalem

Du haut de la colline des Oliviers, Jésus contemplait Jérusalem. C’était une scène de paix et de beauté. … Sous les rayons du soleil couchant éclairant la blancheur neigeuse de ses murailles de marbre, rutilaient les ors des tours, des portes et des créneaux. “Parfaite en beauté”, elle était l’orgueil de la nation juive. Aucun fils d’Israël ne pouvait regarder ce tableau sans un frisson de joie et d’admiration. Mais d’autres pensées troublaient le cœur du Maître. “Comme il approchait de la ville, Jésus, en la voyant, pleura sur elle.” Luc 19:41. Au milieu de la joie universelle de son entrée triomphale, tandis que s’agitent autour de lui des branches de palmier, que de joyeux hosannas réveillent les échos des montagnes et que des milliers de voix le proclament roi, le Sauveur est soudain envahi d’une douleur mystérieuse. Fils de Dieu, espérance d’Israël, vainqueur de la mort et du tombeau, il est saisi, non par un chagrin passager, mais par une douleur si intense que son visage est inondé de larmes.

Jésus ne pleurait pas sur lui-même. … Jésus pleure sur le sort inexorable de Jérusalem; il pleure sur l’aveuglement et l’impénitence de ceux qu’il est venu sauver. …

Bien qu’on lui eût rendu le mal pour le bien, la haine pour sa bonté, il n’en avait pas moins persévéré dans sa mission d’amour. Il n’avait repoussé aucun de ceux qui recherchaient sa grâce. … Mais Israël s’était détourné de son meilleur Ami et de son unique Libérateur. Il avait dédaigné ses supplications, méprisé ses conseils et tourné en dérision ses avertissements. …

Quand le Sauveur sera suspendu au bois, les jours de ce peuple favorisé de Dieu seront révolus. … En contemplant Jérusalem, le Sauveur voit la perte d’une ville, d’une nation tout entière; et quelle ville, quelle nation! Celle qui a été l’élue de Dieu, son trésor particulier!17La tragédie des siècles, 17-20.

La longue patience de Dieu envers Jérusalem semblait confirmer les Juifs dans leur impénitence. … Les Juifs avaient dédaigné la grâce du Christ.18La tragédie des siècles, 28, 29.

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